А вокруг всего этого вскипает многоцветное смешение эпох и культур. Перекликаются волынки древних русичей и крестоносцев. Немцы Великой Отечественной бродят по бастионам Крымской войны, а зуавы ходят в гости к НАТОвцам холодной войны. И только душманы лениво валяются на коврах под бдительным оком наших миротворцев, а немецкий добрый доктор-стоматолог в окровавленном фартуке, хитро улыбаясь, потягивает что-то из кружки с орлом.
Кипит ярмарка, на площадках мастер-классов варят мыло, делают свечи, вяжут, плетут пояса, играют в различной подвижности игры, чеканят украшения и учатся владеть различными видами оружия. А инструментальный струнно-ударно-духовой коллектив крестоносцев имени отца Тука собирает задорными мелодиями десятки и десятки зрителей. Некоторые даже просят спеть...
Фоточки?
+79
ЗЫ: странное наблюдение. Открытие фестиваля на Федюхиных высотах не почтил своим вниманием ни один из представителей севастопольской власти. Очень горько видеть, что люди из Москвы, Нижнего Новгорода, Калининграда - ближний свет вообще - и других городов России хотят и делают все для существования этого фестиваля, готовы сделать действительно круглогодичный исторический парк для севастопольцев, крымчан и гостей полуострова, а местное начальство считает этот проект "неперспективным". Хотелось бы увидеть какой-то перспективный-по-их-мнению-проект, за неделю привлекающий в режиме опен-эйр более 70 тысяч зрителей (итоговые данные Крымфеста2015).